تفسیر القرآن الکریم
(١)
مقدمة المصحح
١ ص
(٢)
مقدمة المؤلف - أشرف العلوم الحكمة
١ ص
(٣)
تمهيد فيه تشييد
٨ ص
(٤)
سورة السجدة
١٤ ص
(٥)
قوله سبحانه سورة السجده(32) آية 1
١٤ ص
(٦)
دراية كشفية
١٧ ص
(٧)
قوله عز و جل سورة السجده(32) آية 2
٢١ ص
(٨)
قوله سبحانه سورة السجده(32) آية 3
٢٦ ص
(٩)
مكاشفة
٢٦ ص
(١٠)
قوله سبحانه سورة السجده(32) آية 4
٢٨ ص
(١١)
كشف إلهامي
٣١ ص
(١٢)
تبيان
٣٤ ص
(١٣)
بسط حكمة رحمانية
٣٨ ص
(١٤)
تلويح عرشي
٣٩ ص
(١٥)
قوله سبحانه سورة السجده(32) آية 5
٤٢ ص
(١٦)
تبصرة
٤٣ ص
(١٧)
تفصيل تنبيهي
٤٥ ص
(١٨)
تبيين مقال لكشف حال
٤٧ ص
(١٩)
كشف استفادى
٥٠ ص
(٢٠)
تنوير تمثيلي
٥٢ ص
(٢١)
قوله سبحانه سورة السجده(32) الآيات 6 الى 7
٥٣ ص
(٢٢)
قوله سبحانه سورة السجده(32) الآيات 8 الى 9
٥٤ ص
(٢٣)
اشارة
٥٧ ص
(٢٤)
تنبيه فرقاني
٥٨ ص
(٢٥)
قوله سبحانه سورة السجده(32) آية 10
٦١ ص
(٢٦)
حكمة قرآنية
٦٣ ص
(٢٧)
لمعة إلهية لازاحة ظلمة شيطانية
٦٤ ص
(٢٨)
تتمة تنبيهية
٦٩ ص
(٢٩)
قوله جل اسمه سورة السجده(32) آية 11
٧٤ ص
(٣٠)
رموز قرآنية و لوائح ربانية
٧٦ ص
(٣١)
قوله سبحانه سورة السجده(32) آية 12
٩٠ ص
(٣٢)
أثر تبصري
٩١ ص
(٣٣)
سر إفاضي
٩١ ص
(٣٤)
وله سبحانه سورة السجده(32) آية 13
٩٣ ص
(٣٥)
سورة السجده(32) آية 14
٩٦ ص
(٣٦)
قوله سبحانه سورة السجده(32) آية 15
٩٨ ص
(٣٧)
سورة السجده(32) آية 16
١٠٠ ص
(٣٨)
قوله سبحانه سورة السجده(32) آية 17
١٠٢ ص
(٣٩)
اشراق فرقانى
١٠٣ ص
(٤٠)
تتمة
١٠٤ ص
(٤١)
إيضاح تفصيلي
١٠٥ ص
(٤٢)
تتمة
١٠٧ ص
(٤٣)
قوله سبحانه سورة السجده(32) آية 18
١١١ ص
(٤٤)
مكاشفة
١١٢ ص
(٤٥)
قوله سبحانه سورة السجده(32) الآيات 19 الى 20
١١٤ ص
(٤٦)
قوله سبحانه سورة السجده(32) آية 21
١١٦ ص
(٤٧)
مشكوة فيها مصباح
١١٧ ص
(٤٨)
قوله سبحانه سورة السجده(32) آية 22
١٢٠ ص
(٤٩)
إيضاح فرقاني
١٢٠ ص
(٥٠)
قوله سبحانه سورة السجده(32) الآيات 23 الى 24
١٢٢ ص
(٥١)
مكاشفات سرية و نفثات روعية
١٢٣ ص
(٥٢)
قوله سبحانه سورة السجده(32) آية 25
١٢٥ ص
(٥٣)
تذكرة
١٢٧ ص
(٥٤)
تذكرة اخرى
١٢٧ ص
(٥٥)
قوله سبحانه سورة السجده(32) آية 26
١٢٨ ص
(٥٦)
مكاشفة الهامية
١٢٩ ص
(٥٧)
نصيحة
١٣٠ ص
(٥٨)
قوله سبحانه سورة السجده(32) آية 27
١٣٠ ص
(٥٩)
مكاشفة قرآنية
١٣١ ص
(٦٠)
قوله سبحانه سورة السجده(32) الآيات 28 الى 29
١٣٢ ص
(٦١)
كشف تنبيهي
١٣٣ ص
(٦٢)
قوله سبحانه سورة السجده(32) آية 30
١٣٣ ص
(٦٣)
إشارة
١٣٤ ص
(٦٤)
خاتمة
١٣٥ ص
(٦٥)
سورة الحديد مدنية و آياتها تسع و عشرون
١٣٩ ص
(٦٦)
مقدمة المؤلف
١٤٠ ص
(٦٧)
فاتحة
١٤٢ ص
(٦٨)
قوله تعالى سورة الحديد(57) آية 1
١٤٥ ص
(٦٩)
مكاشفة
١٤٨ ص
(٧٠)
قوله عز و جل سورة الحديد(57) آية 2
١٥١ ص
(٧١)
مكاشفة
١٥١ ص
(٧٢)
مكاشفة
١٥٢ ص
(٧٣)
قوله عز و جل سورة الحديد(57) آية 3
١٥٣ ص
(٧٤)
مكاشفة
١٥٤ ص
(٧٥)
تتميم
١٥٥ ص
(٧٦)
قوله عز و جل سورة الحديد(57) آية 4
١٥٧ ص
(٧٧)
مكاشفة
١٥٩ ص
(٧٨)
مكاشفة
١٦٠ ص
(٧٩)
كلام من الحكماء شبه رمز
١٦٤ ص
(٨٠)
مكاشفة
١٧٠ ص
(٨١)
لعمة إلهية
١٧١ ص
(٨٢)
قوله عز و جل سورة الحديد(57) آية 5
١٧٤ ص
(٨٣)
مكاشفة
١٧٤ ص
(٨٤)
قوله عز و جل سورة الحديد(57) آية 6
١٧٦ ص
(٨٥)
قوله عز و جل سورة الحديد(57) آية 7
١٧٧ ص
(٨٦)
مكاشفة
١٧٨ ص
(٨٧)
قوله عز و جل سورة الحديد(57) آية 8
١٧٩ ص
(٨٨)
مكاشفة
١٨١ ص
(٨٩)
قوله عز و جل سورة الحديد(57) آية 9
١٨٢ ص
(٩٠)
مكاشفة
١٨٣ ص
(٩١)
قوله عز و جل سورة الحديد(57) آية 10
١٨٦ ص
(٩٢)
مكاشفة
١٨٧ ص
(٩٣)
قوله عز و جل سورة الحديد(57) آية 11
١٩٤ ص
(٩٤)
مكاشفة
١٩٤ ص
(٩٥)
قوله عز و جل سورة الحديد(57) آية 12
١٩٥ ص
(٩٦)
مكاشفة
١٩٦ ص
(٩٧)
قوله عز و جل سورة الحديد(57) الآيات 13 الى 15
١٩٩ ص
(٩٨)
مكاشفة
٢٠٢ ص
(٩٩)
سورة الحديد(57) آية 16
٢٠٧ ص
(١٠٠)
مكاشفة
٢٠٩ ص
(١٠١)
قوله عز و جل سورة الحديد(57) آية 17
٢٢١ ص
(١٠٢)
مكاشفة
٢٢١ ص
(١٠٣)
قوله عز و جل سورة الحديد(57) آية 18
٢٢٥ ص
(١٠٤)
مكاشفة
٢٢٦ ص
(١٠٥)
قوله عز و جل سورة الحديد(57) آية 19
٢٢٩ ص
(١٠٦)
مكاشفة
٢٣١ ص
(١٠٧)
مكاشفة
٢٣٤ ص
(١٠٨)
قوله عز و جل سورة الحديد(57) آية 20
٢٣٦ ص
(١٠٩)
قوله عز و جل سورة الحديد(57) آية 21
٢٤٣ ص
(١١٠)
مكاشفة في أن الجنة و النار حق
٢٤٥ ص
(١١١)
قوله تعالى سورة الحديد(57) آية 22
٢٥٠ ص
(١١٢)
مكاشفة
٢٥٠ ص
(١١٣)
قوله عز و جل سورة الحديد(57) آية 23
٢٥٧ ص
(١١٤)
مكاشفة
٢٦٠ ص
(١١٥)
تكميل و توضيح
٢٦٣ ص
(١١٦)
قوله عز و جل سورة الحديد(57) آية 24
٢٧٠ ص
(١١٧)
مكاشفة
٢٧١ ص
(١١٨)
قوله عز و جل سورة الحديد(57) آية 25
٢٧٣ ص
(١١٩)
مكاشفة
٢٧٥ ص
(١٢٠)
الاولى
٢٧٥ ص
(١٢١)
الفائدة الثانية
٢٨١ ص
(١٢٢)
الفائدة الثالثة
٢٨٦ ص
(١٢٣)
الفائدة الرابعة
٢٩٠ ص
(١٢٤)
الفائدة الخامسة
٢٩١ ص
(١٢٥)
الفائدة السادسة
٢٩١ ص
(١٢٦)
قوله عز و جل سورة الحديد(57) آية 26
٢٩٣ ص
(١٢٧)
مكاشفة
٢٩٣ ص
(١٢٨)
قوله عز و جل سورة الحديد(57) آية 27
٢٩٥ ص
(١٢٩)
مكاشفة
٢٩٨ ص
(١٣٠)
قوله عز و جل سورة الحديد(57) آية 28
٣٠٤ ص
(١٣١)
مكاشفة
٣٠٦ ص
(١٣٢)
قوله عز و جل سورة الحديد(57) آية 29
٣٠٨ ص
(١٣٣)
مكاشفة
٣٠٩ ص
(١٣٤)
خاتمة
٣١٣ ص
(١٣٥)
تعليقات الحكيم الإلهي المولى علي النوري(قده) على تفسير سورة الحديد
٣٢٩ ص
(١٣٦)
مقدمة الناشر
٣٣٠ ص
 
٠ ص
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص

تفسیر القرآن الکریم - الملا صدرا - الصفحة ١ - مقدمة المؤلف - أشرف العلوم الحكمة

الجزء السادس‌

]مقدمة المصحح‌]

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ‌

الحمد للّه رب العالمين، و الصلوة و السلام على نبيّه محمد خاتم النبيين، و على وصيّه و خليفته خير الوصيين، و على الأئمة المعصومين، لا سيما خاتمهم حجة الله في السموات و الأرضين صلوات اللّه عليهم أجمعين، من الآن الى قيام يوم الدين.

و بعد: لما طبع الجزء الاول من التفسير الكبير الأستاذ البشر، و من تقدم بقدم العقل و الكشف على من يأتى و اغبر، انسان العين و عين الإنسان، امام السالكين المقربين، و برهان الحكماء الإلهيين، صدر الملة و الحق و الدين، محمد بن ابراهيم الشيرازي قدس اللّه سره الزكي و روح اللّه روح العلى، المشتهر بصدر المتألهين، كانت منيتي ان اشرع في طبع الجزء الثاني، و لكن حوادث الزمان و طوارق الحدثان كانت تعوقنى عن طبع هذا الأثر القيم، كما كتبت في مقدمة كتابه الشريف المسمى باسرار الآيات و أنوار البينات الذي صححته و طبعه مجمع الفلسفة الاسلامية (انجمن حكمت و فلسفه ايران).

فحينئذ شرعت في بقية اجزاء التفسير، و تنقيحها الذي كتبه أنامله الشريفة في الازمان الماضية و بقي الى الآن في المكتبات و الخزائن محفوظة، و تم التصحيح بحمد اللّه و حسن توفيقه في مدة قليلة و ان كان بعد قد مضت عليها مدة من الزمان طويلا. فلما اطلعت ان صديقي الفاضل المدير لمكتبة بيدار شرع في طبع احد الاجزاء من تفسير القرآن لصاحبنا قدس سره من قصار السور الى الطوال، و هي سورة الزلزلة و الطارق و الأعلى و الجمعة و الواقعة، سلمت اليه كلما صححته و نقحته و كتبته بيدي، كما قال في تصديره الذي طبع و نشر أخيرا، و الآن شرع في طبع الجزء الثاني من التفسير، و هو سورتا الم سجدة و الحديد، و أمرني ان اقدم لها مقدمة بالاختصار، و أشير الى النسخ التي كان عليها مدار التصحيح و المقابلة.

و كانت عندي نسخة مطبوعة طبعت في سنة ١٣٢٢ هجرية طبعة حجرية، و صورة فتوغرافية لمكتبة ملي، و نسخة مصححة من مكتبة ملك، المشتملة على سورة الم سجدة و الحديد و آيتي النور و الكرسي، التي صححها و قابلها الاخوان الفاضلان الآخوند ميرزا محمد جعفر الكاشاني و الآخوند ملا ابو القاسم الكاشاني مع نسخة المؤلف قدس سره و كتب أحدهما في آخر النسخة: «تمت المقابلة بقدر الوسع و الطاقة با نسخة اصل مع اخوى جناب قدوسى ذات ملكوتي صفات ميرزا ابو القاسم في سنة ١٢٩٧ هجرية» و بهذه النسخ قد تم تصحيح سورتي السجدة و الحديد.

و اما شرح حاله و شخصيته و آرائه الخاصة و اساتذته و تلامذته مضبوط في كتب السير، النفيس بأحسن وجه، و عن القراء الكرام ذوى العز و الإكرام ان ينظروا بعين العفو و الإغماض، و انا أحوج خلق اللّه الى رحمة ربى الباري محمد الخواجوى جعل اللّه تعالى اخرتى خيرا من دنيائى، و كان الفراغ عن تحرير هذه المقدمة في التاسع و العشرين من ربيع المولود سنة اثنين و اربع مائة بعد الالف من الهجرة النبوية على صاحبها آلاف الثناء و التحية.

محمد خواجوى‌

]مقدمة المؤلف- أشرف العلوم الحكمة]

بسم اللّه الرحمن الرّحيم الحمد للّه الذي أنزل من سماء علمه و قدرته كتابا إلهيا يهدي إلى النور، و رزقا سماويا فيه غذاء للأرواح و شفاء للصدور، و نجاة للعقول من أسقام الجهالات الموجبة للثبور، و إحياء للنفوس الراقدة في أبدان هي كالقبور، و تنبيه للغافلين عن لقاء اللّه يوم النشور، و فيه لأهل الهداية الربانية الرزق المقدر الميسور، و لأصحاب المحبة الإلهية الحظ الموفور المبرور.

و الصلوة على أهل بيت العلم و النبوة و العرفان، و مختلف الملائكة بإيحاء القرآن، محمد سيد الأنبياء و المرسلين، و آله سادات الأولياء و الصديقين، سلام اللّه عليهم أجمعين، و على من سلك سبيلهم من السابقين و اللاحقين.

و بعد اعلم أيها الطالب لدرك حقائق القرآن و الراغب إلى سلوك درجات سماء الايمان بقدم العلم و العرفان، و العمل بمقتضى أحكام اللّه في نوع الإنسان الذي هو أشرف ما في العناصر و الأركان، كالنبات و الحيوان، بل أجل ما في الأفلاك كالثور و السرطان، بل أبدع ما في الإمكان كالملك و الرضوان، جميع ذلك بحسب جسمه و عقله و نفسه، من جهة ثمرته و فرعه و أصله إن كل فعل و صفة صدر من نفس‌